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Quito, Pichincha, Ecuador
I´m baptist missionary by faith with PMM Inc.,USA I'm married and with my wife Anita have four marvelous daughters. Our principal ministry is theological education. My passion is write, preach & teach about my Lord Jesus, around my country Ecuador, and Latin America. Dr. Joselito Orellana. DMin. PhD. Born in Ecuador, in Piñas City, province of El Oro Living in Quito, since 1985. Baptist Pastor's 18 years old. It missionary for Latin America Palm Missionary Ministries Inc, USA. It is involved in the ministries of higher theological teaching, pastoral training, church ministry, family counseling, literature, and educational administration. Doctor of Ministry (DMin.) and Doctor of Theology (PhD) awarded by Vision International University, USA. UU. A.

Friday, September 15, 2017

Sufrimiento...!

Por, Dr. J. Joaquín Orellana, PhD.
Palm Missionary Ministries Inc., USA
Todos los derechos reservados por el Autor.
El sufrimiento es parte de la vida humana, pues no existe un solo ser humano, que nunca haya sufrido de alguna manera.. Y de acuerdo a las Sagradas Escrituras, el sufrimiento es parte
connatural de la vida del creyente. No es posible imaginar una vida de fe y piadosa, exenta del dolor y del sufrimiento. Pero, todo tipo de sufrimiento es válido y bienvenido? El apóstol Pedro, como Pablo y Santiago autentican el sufrimiento como parte consustancial de nuestro peregrinar por este mundo pecaminoso y caído (Cf., 1 Pd. 2:19-21; 2 Ti. 2:3, 12; Fil. 1:29; Stg. 1:2-3; 5:11) . De hecho, el propio Señor Jesucristo dijo que no debemos no solo sufrir por su causa sino también considerarnos bienaventurados.

Ahora, hay dos extremos que evitar cuando se habla del sufrimiento. de hecho en la actualidad existen dos corrientes ideológicas sectarias pseudo cristianas que hablan del sufrimiento. Por un lado están los que pregonan "pare de sufrir" diciendo que el creyente espiritual no debe sufrir, y que por el contrario debe gozar en esta vida de las riquezas de Dios. A esta corriente le llamamos el evangelio o teología de la prosperidad, que niega el sufrimiento y pondera equivocadamente el gozo.

Por otro lado, están quienes buscan deliberadamente sufrir, pretendiendo de ese modo agradar a Dios, porque piensan en términos religiosos que Dios se gozará de su dolor y se aplacará su ira, al ver el sufrimiento deliberada provocado en la carne de las personas.

En realidad estos dos polos provienen desde la antigüedad y más específicamente de dos corrientes filosóficas griegas que se llamaban: el estoicismo, que gustaban del sufrir y del dolor provocado, y creían que de ese modo purificaban sus espíritus; y, el epicureísmo, que depreciaba el dolor, y ponderaba el gozo y el placer coo forma de vida (Cf., Hch. 17:18)

Qué dice la Biblia? Cuál es el sufrimiento que glorifica a Dios? Vale la pena sufrir? Bueno, permítame graficar la respuesta especificando tres fundamentos teológico pastorales al respecto.

  1. El creyente no debe buscar el sufrimiento. Esto se llama masoquismo, y sadismo, esto es, disfrutar el dolor que es buscado deliberadamente coo una especia de ofrenda a Dios, de chantaje para conseguir favores divinos (como en ciertos ayunos religiosos que son verdaderamente huelgas de hambre y no tiempos de verdadera adoración y refrigerio espiritual) Esta corriente representa la vida penitencial de las personas que creen que por hacer ciertos ritos tortuosos y peregrinaciones sofocantes, van a agradar a Dios,y torcer Su voluntad a favor de sus vanos intereses. Los griegos decían que hay que castigar el cuerpo para purificar el espíritu, pues ni más ni menos, eso es lo que la gente religiosa hace hasta hoy.
  2. El creyente no debe huir del sufrimiento. Esto se llama hedonismo, es decir, abrazar el placer como fin último de vida. Es cuando la gente vive solo para su vientre, para gozar, disfrutar, pensando que después de esta vida no hay otra. Es la máxima negativa de: "comamos y bebamos que mañana moriremos" Los griegos gnósticos también consideraban que dado que el cuerpo es malo y el espíritu es bueno, y dado además que no hay manera de mejorar la carnalidad humana, lo más inteligente era dejar a la carne liberar sus pasiones y deseos y disfrutar al máximo de todos los placeres posibles, pues nada puede hacer más malo al ya malo ser humano.
  3. El creyente sí debe esperar el sufrimiento. Lo cual yo podría llamar verdadero heroísmo espiritual porque es digno de los verdaderos mártires de Cristo en la historia. Pero, cuál sufrimiento? Pues el sufrimiento que es el resultado de su fe en Jesucristo; de vivir la justicia del Reino de Dios; de su fidelidad a la palabra de Dios; de su obediencia ética a las demandas del Reino de Dios; en una palabra, el sufrimiento consecuente de vivir su relación personal con Dios, por medio de Jesucristo; cueste lo que cueste, pase lo que pase y venga lo que venga.
Más información acerca del sufrimiento, desde la perspectiva exegética, teológica y pastoral, la puedes encontrar en mi último libro: PASTORALIA JUANINA: hacia una Teología Pastoral de Juan, ya disponible en todas las librerías evangélicas de Ecuador.

El Señor Jesucristo dijo: "Dichosos serán ustedes cuando por mi causa la gente los insulte, los persiga y levante contra ustedes toda clase de calumnias. 12 Alégrense y llénense de júbilo, porque les espera una gran recompensa en el cielo. Así también persiguieron a los profetas que los precedieron a ustedes (...) Dichosos ustedes cuando los odien,
    cuando los discriminen, los insulten y los desprestigien[a]
    por causa del Hijo del hombre.
23 »Alégrense en aquel día y salten de gozo, pues miren que les espera una gran recompensa en el cielo. Dense cuenta de que los antepasados de esta gente trataron así a los profetas" (Mt. 5:11-12; Lc. 6:22-23) 
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Nuestra hija Galilea acaba de ganar el premio académico de ser la Abanderada de su Colegio Miguel de Cervantes Saavedra, de Quito. Anita y yo no podemos estar más orgullosos de ella. Alabamos al Señor por ésta ofrenda de amor para Él. Our daughter Galilee received today the most important academic award: she is the best student in all her High School. We are very proud about her. We want to give many thanks and praises to our Lord for this wonderful and lovely offering for Him. Praise to the Lord Jesus.



Friday, September 8, 2017

Viaje misionero internacional a Perú

Desde el 17 al 31 de agosto fuimos con Anita para atender a una nueva invitación de nuestros hermanos de Perú. Estuvimos trabajando en Huaraz, una ciudad preciosa en los andes peruanos, que esta prácticamente al pie del Huazkarán, el nevado más alto de Perú y uno de los tres más altos del mundo, junto al Everest e Himalayas. Por cuatro días estuvimos en Huaráz enseñado, predicando, mentoreando y apoyando a varios hermanos en consejería pastoral. Ellos celebraron 21 años de vida como Iglesia Centro Bautista. Fue precioso conocer más de la vida de la ciudad y de la explotación minera en esa región de Ancash. Visitamos con Anita además del ministerio, varios lugares como la laguna de Llanganuco en las entrañas mismas del Huazkarán y otros lugares muy preciosos que Dios ha creado para el disfrute de sus hijos. Así como la comida, degustamos varios platos típicos de la zona como la Pachamanca, chicha morada, ají de gallina, etc.

Hemos trabajado en Perú los últimos 11 años desde el 2007 que comenzamos nuestro ministerio en el Cuzco, luego en Huaraz por 7 años, y ahora en Lima desde hace unos tres años. Parte de lo que estamos haciendo en los últimos viajes es presentando toda la producción bibliográfica que Dios nos ha permitido generar.

En esta mega ciudad latina estuvimos 10 días trabajando en la iglesia Bautista Morada de Dios. Ellos también coincidencialmente celebraban aniversario como iglesia, pero 29 años de servicio en el Reino de Dios. Ofrecimos toda la semana un congreso de familia con conferencias, consejerías y mentoreo a varios líderes de la iglesia. Y el fin de semana prediqué tres sermones en el domingo, dos en la mañana y uno en la noche. Fue un lindo tiempo también de disfrutar la más bonito de la ciudad de Lima como es el distrito de Surco donde está la iglesia, y el distrito de Miraflores donde esta la casa de huéspedes de la IMB donde estuvimos hospedados, como cada año allí. Disfrutamos de la hospitalidad de los hermanos, de sus cuidados y mimos aún.

Comimos platos muy exquisitos de la gastronomía peruana y visitamos varios lugares emblemáticos de la ciudad como el Parque del Agua, que Anita disfrutó como una niña pequeña.
En realidad este viaje fue de trabajo para mi, incluso de estudios porque tenía que terminar unos trabajos de mi última maestría en Bioética. Pero para Anita fue de descanso y de vacación, después de mucho tiempo que ella no tenía esa oportunidad. Yo estoy muy feliz por ella porque francamente descansó completamente y disfrutó de nuestro viaje, de la comida, de los lugares, etc., y sobre todo de las compras para la casa.

Como corolario de aquello, tuvimos la oportunidad de estar nuevamente en la Iglesia Bautista Ebenezer de Miraflores, Lima. Nos entrevistamos con el pastor principal de esta iglesia que tiene el crédito de ser la primera iglesia bautista de todo el Perú. Dejamos un par de copias de mis libros con el pastor, y el siguiente viaje, Dios mediante, trabajaremos en su iglesia también, predicando en los cultos, y en la pastoral familiar con su ministerio de Matrimonios.
Gracias a todos por seguirnos, por orar nosotros y soñar con la posibilidad de al menos intentar servir al Señor y a su reino en alguna manera.

Nuestro proximo viaje misionero internacional será en octubre 2017 a USA, específicamente Miami, y probablemente NY. Favor de orar por nosotros. Anita ya está preparando nuestras maletas de nuevo. El propósito de este viaje es abrir nuevos campos de ministerio con y por medio de nuestros libros, entre el mundo hispano de USA.


Gracias a todos por leer esta actualización y que Dios me los bendiga ricamente.

No olviden orar por favor por nuestro siguiente viaje misionero internacional, esta vez, a USA en octubre 2017, específicamente a Miami, donde están las oficinas de nuestra misión PMM Inc.; y, también a Nueva York, donde tendremos la oportunidad de visitar varias iglesias asociadas a nuestro ministerio en América Latina.

Con gratitud,
Joselito & Anita.
www.joselitoorellana.blogspot.com
chelophd@outlook.com

Friday, September 1, 2017

El Ciclo del Pecado

Por, Dr. J. Joaquín Orellana, PhD.
Palm Missionary Ministries, Inc., USA.
Todos los derechos reservados

Según las Sagradas Escrituras, el pecado tiene un ciclo, que el creyente debe conocer, estar advertido y romperlo, so pena de caer en una especie de espiral descendente e ignominiosa. Bajo la premisa de que Dios no tienta a nadie porque Él es santo, santo, santo; el creyente peca porque es pecador, y no es pecador porque peca. Cuando el Padre Nuestro dice "no nos metas en tentación...", lo que en realidad el griego dice es: no permitas la tentación. Dios tiene la autoridad sobre todo y todos, incluyendo las fuerzas malignas, de tal manera que, el enemigo no va a hacerle mal a un creyente, a menos que Dios se lo permita (Ejemplos: Job; Pedro; Pablo, etc.)

La Biblia dice en Santiago 1:12-15, (NVI)
"Que nadie, al ser tentado, diga: «Es Dios quien me tienta». Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta él a nadie. Todo lo contrario, cada uno es tentado cuando sus propios malos deseos lo arrastran y seducen. Luego, cuando el deseo ha concebido, engendra el pecado; y el pecado, una vez que ha sido consumado, da a luz la muerte".
Santiago -que a propósito es el medio hermano de Jesús- establece un ciclo pernicioso de cuatro puntos en el proceso de la inmundicia: concupiscencia; tentación; pecado; y, muerte. Veamos:

  1. Concupiscencia. Todo el ciclo de inmundicia comienza con la concupiscencia, que es el deseo desenfrenado de nuestra cane por hacer el mal, el pecado. Todos tenemos concupiscencia, la diferencia radica en si está bajo el control del Espíritu Santo o no. La persona natural, sin Cristo, tiene su concupiscencia completamente liberada, pues el pecado reina sobre él. El creyente por el contrario, al ser templo del Espíritu de Dios, debe sujetar su concupiscencia al control del Espíritu cada día, lo que la Biblia llama: llenura del Espíritu Santo. Y ésta es la única manera de romper el círculo pernicioso del pecado: Sed llenos del Espíritu Santo, y no satisfagáis los deseos de la carne, ha dicho el apóstol Pablo (Cf., Ef., 5:18).
  2. Tentación. Todo mundo es tentado. Jesús fue tentado, pero jamás pecó. El problema no es la tentación en sí misma, sino ceder ante ella. Santiago dice que cuando un creyente tiene su concupiscencia fuera del control de Dios, entonces de sus propios pensamientos, inclinaciones voluntarias y emociones, es atraído y seducido. Esto explica porque no todos cedemos a las mismas tentaciones. La tentación empata con la concupiscencia en la sintonía de la propia carnalidad de la persona.
  3. Pecado. Es la comisión misma de lo sugerido en la tentación. El creyente no cae en el pecado, como si fuera algo inocente. En realidad el creyente se lanza al pecado y es por su propia negligencia de no cultivar su comunión con Dios. No es justo decir "no se como pasó" o, "no me di cuenta por qué lo hice"etc. Eso es verdadera insensatez. Cada uno en conciencia delante de Dios sabe cuáles son sus debilidades. La Biblia advierte que mientras controlamos nuestra concupiscencia, debemos huir del pecado, y no coquetear con la inmundicia. Ya precisé en un artículo pasado que pecamos por comisión, omisión, intención y por promoción.
  4. Muerte. Significa separación con Dios. No está hablando de la condenación eterna. El concepto muerte en la Biblia siempre significa separación. Se refiere a la pérdida de la comunión con Dios, porque mientras vivamos en pecado y sin confesar y tratar nuestras debilidades ante Dios, no podemos comunicarnos con Él. Esa es la razón porque muchos cristianos no viven la voluntad de Dios en su vida, no son escuchadas sus oraciones e incluso, sufren enfermedades y hasta la muerte física. La relación con Dios jamás se pierde, pero la comunión sí se pierde.

Jesús dijo velad y orad para que no entréis en tentación. El orar significa mantenerse cerca de Jesús el Buen Pastor, disfrutando de una íntima comunión, y atentos a los peligros del mundo, del demonio y de nuestra propia carne. Mientras que el velar, es estar vigilantes de los peligros, e implica llevar a Dios todas nuestras debilidades cada día para que él nos fortalezca, establezca y afirme.

Santiago también precisa que hay una bendición cuando rompemos el circulo vicioso del pecado y es la siguiente, y la menciona antes de graficar el ciclo: 
"Dichoso el que resiste la tentación porque, al salir aprobado, recibirá la corona de la vida que Dios ha prometido a quienes lo aman" Stg. 1:12.
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Saturday, August 5, 2017

LA SOLEDAD: Una compañera inexorable

Por, Dr. J. Joaquín Orellana. DMin. PhD.
Misionero de Palm Missionary Ministries Inc., USA.
Octubre 2015
Todos los derechos reservados por el Autor.

“… y ordenó –Herodes- decapitar a Juan en la cárcel. Y fue traída su cabeza en un plato, y dada a la muchacha; y ella la presentó a su madre. Entonces llegaron  sus discípulos, y tomaron el cuerpo y lo enterraron; y fueron y dieron las nuevas a Jesús. Oyéndolo Jesús, se apartó de allí en una barca a un lugar desierto y apartado (…) Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí soloMt. 14:10-13a; 23.

La soledad no es buena según la Biblia (Cf., Gén. 2:18-24). El retraimiento es otra cosa y es positivo además. Jesús mismo lo experimentó varias veces por ejemplo: su éxodo de 40 días por el desierto; cuando eligió a sus doce apóstoles pasó la noche orando solo; antes de la cruz oró solo en Getsemaní y solamente acompañado por tres de sus discípulos más cercanos, etc. Pero el retraimiento más dramático, humanamente hablando, fue el que experimentó cuando murió su precursor profético y primo, Juan el Bautista.

El ser humano es gregario por naturaleza, pues esa es parte del imago Dei (imagen de Dios) en toda persona. Dios (Elohim) es un ser espiritual, santo, pero personal y social. Lo demostró en la creación del universo, en su irrupción en la torre de Babel, en el evento Crístico (bautismo, transfiguración, glorificación, etc.)

¿Qué es la soledad? La soledad es un fenómeno humano alienante y lesivo. La soledad es inexorable, tarde o temprano tendremos que experimentarla y confrontarla. Generalmente no se la busca pues ella viene dolorosamente en nuestro encuentro cuando menos lo pensamos. El ser humano puede experimentar soledad en circunstancias tales como: la viudez; la orfandad; la prisión; el abandono por parte de la familia; enfermedades crónicas y/o terminales; el divorcio; la esterilidad; la violencia intrafamiliar; la vida monástica; el ser ermitaño o soledad intencionadamente deliberada, etc.

¿Hay algo bueno en la soledad? Sí, aunque la soledad no es buena en sí misma, puede proveernos la oportunidad de disfrutar la mayor y mejor de las compañías, que es la del Señor Jesús. No te dejaré ni te desampararé es una de las miles de promesas que se encuentran en la Biblia. Es una de las pocas promesas, además, que encontramos tanto en el AT como en el NT (Cf., Dt. 31:6-8; Jos. 1:5; Hb. 13:5). Dios es un ser gregario y creó al hombre como tal para relacionarse con él, y para que también el ser humano disfrute la compañía de los demás. La soledad es deprimente lapidaria y extremadamente peligrosa. Entre la soledad, la depresión y el suicidio, hay solo un medio paso.

Lo más triste, irónico y paradójico de la soledad es que podemos estar circuidos de mucha gente, y no obstante y de hecho, sentirnos solos en medio de la muchedumbre, pues la soledad no tiene que ver solamente con la ausencia física de las personas, sino y sobre todo, con la ausencia emocional de las personas. Es decir, hay mucha gente que vive en medio de la más tétrica soledad por abandono emocional, pero rodeado de muchas personas. Y a veces son ellos mismos los que se aíslan, o los que la sociedad ha discriminado y marginado por prejuicios irracionales u homofóbicos.

La muerte de un ser querido también es otro de los desencadenantes de la soledad más terrible. Hay gente que jamás se recupera emocionalmente por la muerte de un familiar. Es verdad que nadie está plenamente preparado para soportar tal crisis, sin embargo, es bueno pensar con objetividad, sobriedad y madurez sobre ese escenario terrible pero ineludible. La muerte de un ser querido implica para los deudos, experimentar un proceso de duelo que debe darse en varias etapas como: la impresión o shock inicial que ocurre cuando nos enteramos de la muerte del ser querido; luego la negación del hecho, pues la mente sabe lo qué pasó pero la conciencia se resiste a aceptar la pérdida; más tarde, la rendición ante el pesar como una vía de escape, pues las emociones no se resisten y brotan fluidamente; después, aprehender a vivir con los recuerdos, es decir, se está pasando de las emociones a la mentalidad del hecho; y, finalmente la etapa de la aceptación de la muerte del ser amado, y afirmación de la vida presente del deudo. No hay tiempos exactos para cada etapa, ya que las circunstancias y las personas son distintas, sin embargo, se espera que los deudos superen, tan pronto como puedan, cada etapa hasta llegar al final deseado y aceptable.

Las personas deben entender que todo este proceso de luto es normal, y que todo ser humano pasa por él sea consciente o no de aquello. No hay prisa, el pesar por el duelo se mueve a su propio ritmo. Por ello es preciso confiar en Dios personalmente, para que Él pueda echar mano de esta crisis aguda y potenciar nuestra vida presente, pues no es justo vivir en el pasado con las personas, problemas y relaciones del pasado. La vida continua y debe continuar pero enriquecida por esta experiencia. La Biblia dice que “… el que comenzó la buena obra en vosotros la perfeccionará hasta el día de Jesucristo” (Filipenses 1:6). Hay que encontrar nuevos significados en la vida para todo lo que uno es, hace y tiene. Es necesario celebrar las buenas memorias del difunto sin estar obsesionado por sus recuerdos. Dios es amor y es ese amor el que debe permanecer en nosotros para siempre (Salmo 118), porque precisamente permea cualquiera de nuestras dolorosas circunstancias.

El final aceptable de este proceso de luto es aceptar plenamente la muerte del ser querido y reiniciar, e incluso, repotenciar la vida gratificada por esa experiencia. La vida continua, sí, aunque no debe ni tiene que continuar igual o peor que antes. La vida debe continuar pero enriquecida, significada y potenciada gracias a la vivencia de la crisis del duelo. El duelo no tiene necesariamente porque ser lúgubre y doloroso, es una circunstancia punzante, que puede proveernos bendiciones especiales como; encontrar nuevas y significativas relaciones, ver lo que antes no pudimos ver, encontrarle mejor sentido a nuestra vida, generar nuevas y mejores experiencias, proponernos nuevas y mayores metas, alcanzar nuevos sueños y desafíos, etc.

¿Qué hacer para enfrentar la soledad? Arrieros somos y en el camino andamos dice un viejo adagio, que me recordaban oportunamente mis padres. La situación del otro, puede ser la nuestra en un momento determinado de nuestra vida. Por ello debemos ser más humanos, solidarios y fraternos ante el dolor de los demás.

Finalmente, permítame compartir algunos consejos prácticos para sobrevivir la crisis de la muerte de un ser querido, como la de cualquier otro tipo de pérdida significativa:

  • Enfrente la realidad de la pérdida. Vivir negándola no es una opción adecuada y lo peor, no ayuda en nada y nos fosiliza.
  • Haga algo con el problema. Tome acción positiva, pues la inacción es fatalismo.
  • Evite el síndrome de la culpabilidad. No piense que el mundo le debe algo, o que usted le debe todo a los demás, y/o que la tragedia fue su culpa. Eso es fóbico y no es verdad.
  • Busque ayuda en la compañía de otros, pues para sobrevivir en la vida hay que ser práctico y dejar los sentimentalismos románticos.
  • Inventariar y archivar las pérdidas. Olvidar las cosas pasadas, aunque es difícil hacerlo por cuenta propia, hay que darse uno mismo para hacerlo.
  • Decida seguir adelante No sea aplastado por el fracaso. Job tuvo una crisis pero logró salir adelante. Otras personas también lo han logrado. Con Cristo en su vida como Señor y Salvador, y el apoyo amoroso de otros, usted también puede hacerlo.
  • Tenga fe sobre todo. Aprenda a apelar a esos recursos internos de la fe sin la cual es imposible agradar a Dios. La fe lo puede todo y es el ladrillo con el cual Dios construye verdaderos milagros en nuestra vida.

De alguna manera, las crisis por las pérdidas, incluyendo la muerte de seres queridos, nos preparan para nuestra propia partida de este mundo. La Biblia enseña que la muerte de los creyentes no es el final de su historia sino que es un “éxodo” a una vida mejor gloriosa y eterna con Jesucristo (Cf., Lc. 9:31; 2 Ti. 4:6ss; 2 Pd. 1:15). Por lo tanto, la muerte no es el final de nuestro peregrinaje acá en este mundo, sino sencillamente el comienzo de la verdadera vida eterna y trascendente. Sin embargo, el concepto de muerte o “partida” trae consigo temores y quebrantos (como en la celebración del día de los difuntos), por lo que es pertinente culminar este artículo recordando lo que mencionó un hombre sencillo, campesino, y humilde pastor de ovejas: David; pero que encontró en el único Dios verdadero a su “pastor” eterno, y que en su poética Opus mágnum, el cántico de la oveja nos dejó un exhorto maravilloso, cuando dijo:

“… Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; Tú vara y tu cayado me infundirán aliento. Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida y en la casa de Jehová moraré por largos días” Slm. 23:4-6. ¡Amén...!

Noviazgo...!

Dr. J. Joaquín Orellana, PhD.
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Hoy en día a cualquier relación se le llama noviazgo. De hecho hay personas casadas que después de varios años se dan cuenta de que la persona con la que se casaron no se parece en nada a la que creyeron conocer. La tasa de divorcios en Ecuador y AL se ha triplicado. El matrimonio y la familia son una especie en extinción. Hoy se han creado derechos legales que le permiten a las personas generar relaciones "legales" pero muy disímiles de lo que enseña las Sagradas Escrituras, como las llamadas, uniones de hecho. Recordemos que no todo lo legal es moral, ni viceversa.

Por qué la gente se equivoca tanto y se ha generado una especie de verdadera pandemia en torno al matrimonio y la familia? Después de muchos años de experiencia en la consejería pastoral, y estudio sobre ese campo, creo firmemente que parte de la respuesta está en la selección de la persona, del tiempo y las circunstancias. A la luz de la teología bíblica, encuentro tres principios bien definidos para establecer una relación de noviazgo inteligente, honesta y perdurable en el tiempo y con calidad axiológica.

  1. El principio de idoneidad. Este principio se refiere a dos aspectos fundamentales existenciales de la relación afectiva: por un lado, el aspecto físico, es decir, un hombre para una mujer y viceversa; y por otro lado, el aspecto espiritual, un creyente para una creyente, o en otras palabras un renacido por el Espíritu de Dios, para otra persona en iguales condiciones espirituales. Cuando perdemos de vista este principio, ya hemos perdido la bendición que Dios tiene para el matrimonio. Dios no puede bendecir lo que no nace en su perfecta, santa e inmutable voluntad. Este principio define la naturaleza de la relación matrimonial según la Biblia: que es ser una parábola actuada de la relación espiritual de Cristo con su iglesia (Cf., Ef. 5)
  2. El principio de compatibilidad. Este principio se refiere en cambio, a los perfiles caracteriológicos. El temperamento es genético, y el carácter de la persona, es una construcción dinámica en la que intervienen además factores ambientales, espirituales y circunstanciales. No existe el carácter bueno o malo. Todo perfil caracteriológico tiene virtudes que hay que potenciar, y debilidades que hay que minimizar. No obstante, cada persona deben conocer con precisión las características de su temperamento dominante, y lo propio de su novio(a). De este modo estarán más abiertos a aprovechar las diferencias en función de cohesionar la relación y generar una convivencia más gratificante, enriquecedora y consolidada. Por lo tanto, este principio tiene que ver con la identidad de la relación matrimonial, porque de los dos perfiles, resultará uno solo en términos de adecuada complementación.
  3. El principio de funcionalidad. El matrimonio es una relación sagrada creada por Dios con propósitos bien definidos. De hecho, según la teología bíblica pastoral, el propósito del matrimonio no es la felicidad -como mucho se habla-, sino la santidad. Y siendo santos es que terminamos siendo verdaderamente felices. Sin embargo, en términos particulares, el matrimonio debe tener el propósito de consumar el proyecto de vida existencial de cada uno de los integrantes. No debemos casarnos por simple esnobismo, presión social, interés material, o emocionalismo pasajero. Debemos casarnos con la convicción de que esa relación nos ayudará a consumar la realización gratificante y significativa de sueños y proyectos comunes que Dios sembró en nuestro corazón. Por ello este principio tiene que ver con el propósito del matrimonio. En el matrimonio desaparecen por obvias razones las individualidades de metas para conjugarse en un solo proyecto de vida conjunto.
El Señor Jesús en Marcos 10:6-9, dijo respecto del matrimonio que: Pero al principio de la creación Dios “los hizo hombre y mujer” “Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y los dos llegarán a ser un solo cuerpo” Así que ya no son dos, sino uno solo.  Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.
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Friday, August 4, 2017

Documentos de Compromiso para Padre e Hija, a propósito de la Conferencia dictada en el Centro Larson de HCJB, en la Ceremonia Besos de Mariposa.

MI COMPROMISO COMO PADRE
Por, Dr. J. Joaquín Orellana, PhD.
Palm MIssionary Ministries, Inc.  USA.
Todos los derechos reservados por el Autor.
Reconociendo que la Paternalidad es un regalo y un privilegio maravilloso dado por Dios, pero que implica también una responsabilidad extraordinaria; y luego de comprender mejor las implicaciones que este rol histórico entraña, yo ___________________________, padre de ___________________________________________, me comprometo a seguir el modelo de la Paternalidad Autoritativa de Dios.
Delante de Dios, solemnemente, me comprometo a:
·       Ser un hombre piadoso delante de Dios, buscando enriquecer mi propia comunión con Él por medio de: la oración, la Escritura y la obediencia ética; de tal modo que yo pueda ser un reflejo del carácter paternal de Dios aquí en la tierra. Comprendo la maravillosa realidad de ser un embajador de Dios Padre en la tierra.
·       Ser un hombre respetuoso de la feminidad de mis hijas, entendiendo que son seres maravillosos pero tan distintas a mí, y asumiendo que un trato tierno, delicado, y dentro de claros límites morales; les ayudará a ellas a definir mejor sus futuros objetos de amor. 
·       Ser un hombre cuidadoso de mi hogar en todos los sentidos; que la sociedad entera pueda ver en mí al único responsable de proteger, proveer y liderar a mis hijas. Entiendo que puedo delegar ciertos aspectos de autoridad a su madre, pero asumo que el único responsable de mi hogar delante de Dios, la sociedad y mi propia conciencia, soy solamente yo.
Quiera Dios que la muerte me encuentre fiel en el cumplimiento de este compromiso, y que después de mi partida, haya dejado no un mundo mejor para mis hijas, sino y sobre todo, mejores hijas para este mundo. Porque en realidad yo no puedo cambiar el mundo, pero sí puedo generar un cambio en este mundo por medio de construir hogares más comprometidos con los valores y principios eternos del glorioso Reino de Dios. Amén.
Dado en Quito, DM., Junio 30 del 2017.
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Firma

MI COMPROMISO COMO HIJA
Por, J. Joaquín Orellana, PhD.
Palm Missionary Ministries, Inc. -USA.
Entendiendo que soy una creación maravillosa de Dios, única e irrepetible, en transformación permanente y significativa como una preciosa mariposa (Rom. 12:1-3); y, luego de comprender en que consiste el modelo de la Paternidad Autoritativa, y que es el modelo de Dios para mi padre terrenal, yo __________________________, también me comprometo, solemnemente, a trascender los siguientes valores morales y espirituales provenientes de las Sagradas Escrituras, y expresados en el siguiente acrónimo: Perla.
  • Pureza, en todos los sentidos.
  • Estima, de mi misma como creación e imagen de Dios.
  • Respeto, por mi cuerpo como templo del Espíritu Santo.
  • Libertad, entendida como la facultad de escoger entre lo bueno y lo mejor.
  • Amor, ágape, sacrificial, comprometido, inteligente y significante.
Conociendo, además, que las perlas son el resultado de un proceso doloroso, permanente pero gratificante al fin de muchas tormentas de arena que sufre una ostra, asumo el compromiso de crecer íntegra e integralmente, en el modelo del Señor Jesús (Lc. 2:52), transformando cada grano de arena, que son las dificultades y desafíos de la vida, en perlas preciosas en mi vida.
Me comprometo además, como mujer, a honrar a mis padres, inclusive aún después de su muerte; y, a asumir siempre la actitud humilde y reverente de una adolescente como María, quien ante el imponderable de la concepción sobrenatural del Hijo de Dios, pronunció su pequeña canción denominada Fiat, que de hoy en adelante será también la mía:
Lucas 1:38 Reina-Valera 1960.
Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su presencia.  Amén.
Dado en Quito, DM., Junio 30 del 2017.
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Firma
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