Chelo

Chelo
Missionary for Latin America

Sunday, January 3, 2016

Happy New Year 2016 to all my folks. Blessings...


Los 10 nombres bíblicos más hermosos para niña



Los 10 nombres bíblicos más hermosos para niñaConoce los nombres bíblicos más hermosos para niña y sus significados.
© Archivo. Revista Padres e Hijos. Los 10 nombres bíblicos más hermosos para niña Sin duda, el nombre que eligen para nosotros debe ser muy especial, ya que determina nuestra identidad y hasta nuestra personalidad. En Padres e hijos hemos elegido los 10 nombres bíblicos paras niña más hermosos, no sólo por como suenan, sino también por su significado.
1. Abigaíl: viene del hebreo y significa “Alegría del Padre”.  En la Biblia, fue una de las esposas del famoso rey David.
2. Belén: significa “Casa del Pan” y es el nombre de la ciudad donde nació Jesucristo.
3. Diana: su origen es latino y significa “Llena de luz  divina”. Era una de las diosas más importantes en la Roma Antigua y su nombre aparece mencionado en el Nuevo Testamento (aunque no por estar en la Biblia se puede considerar "bíblico" pues es un nombre pagano que corresponde a una de las diosas más importantes de los romanos, referente a la promiscuidad sexual, y que los romanos heredaron de los griegos, quienes la llamaban Artemisa -nota editorial de Joselito Orellana-).
4. Esther: su significado es “Estrella” en hebreo.  En la Biblia, fue una profetisa que se convirtió en reina de Persia.
5. Galilea: es una región de Israel, famosa por varios sucesos bíblicos que ocurrieron ahí.  Su significado es “Revolución”.
 6. Génesis: este nombre significa “Origen”; es el nombre del primer libro de la Biblia donde se cuenta la Creación del Universo.
7. Nazareth: es una ciudad situada en Israel y significa “El brote que floreció”.  Es mencionada en la Biblia como el lugar del que provenía Jesucristo.
8. Ruth: en hebreo significa “La compañera fiel”.  Uno de los libros de la Biblia lleva su nombre y pertenece a una mujer valiente y determinada.
9. Samara: significa “La protegida por Dios”. Es el gentilicio de la ciudad de Samaria, ciudad en la que Jesucristo predicó.
10. Sara: su significado es “Princesa”. Fue la esposa del patriarca Abraham, a los cuales Dios les concedió el milagro de tener un hijo a edad muy avanzada.
¿Cuál es tu favorito? Recuerda que el nombre que darás a tu bebé es un maravilloso regalo que durará de por vida.

Sunday, December 27, 2015

Como lucía Jesus? Interesante artículo...

¿Cómo se veía realmente Jesús?



© GettyTodos saben cuál es el aspecto de Jesús. Es la figura más retratada del arte occidental. En todo sitio se le reconoce como alguien de cabello largo y barba, que viste una túnica larga con mangas largas, a menudo blanca, y un manto, a menudo azul.
Jesús es tan familiar que su rostro puede ser reconocido en panqueques o hasta tostadas.

¿Pero realmente se veía así?
Probablemente no.
De hecho, esta imagen familiar de Jesús viene de la época bizantina, del siglo IV en adelante, y las representaciones bizantinas de Jesús eran simbólicas. Estaban cargadas de significado, pero necesariamente de precisión histórica.
Se basaban en la imagen de un emperador entronizado, como se ve en el mosaico del altar de la iglesia de santa Pudenziana en Roma.
En este, Jesús lleva puesta una túnica dorada. Aparece como el gobernante celestial del mundo y es muy similar a la famosa estatua de Zeus con cabello largo y barba, en un trono.
La estatua de Zeus era tan conocida que el emperador romano Augusto mandó a hacer una copia que lo representara a él en el mismo estilo, pero sin el cabello largo ni la barba.
Los artistas bizantinos, esperando mostrar el reinado celestial de Cristo como rey cósmico, lo representaron como una versión más joven de Zeus.
Lo que pasó a lo largo del tiempo es que esta visualización de Cristo celestial –hoy a veces reelaborada con estilo hippie– se volvió nuestro modelo estándar de Jesús.

Entonces, ¿cómo lucía realmente Jesús? Vayamos desde la cabeza hasta la punta de los pies.

1. Cabello y barba

Cuando los primeros cristianos no mostraban a Jesús como un gobernante celestial, lo mostraban como un hombre de verdad, como cualquier otro: sin barba y cabello corto.

Pero tal vez, como una especie de sabio errante, Jesús pudo haber tenido una barba, por la simple razón de que no iba a peluqueros.

Se pensaba que el aspecto desaliñado general y la barba diferenciaban a un filósofo (quien pensaba en cosas más elevadas) del resto.
El filósofo estoico Epícteto consideraba este aspecto como “acorde con la Naturaleza”.
En cambio, en el siglo I del mundo greco romano, estar afeitado y con pelo corto se consideraba absolutamente esencial.
Una gran melena de exuberante cabello y una barba eran características atribuidas a los dioses, que no se replicaba en la moda masculina. Incluso los filósofos mantenían su cabello bastante corto.
La barba no era un distintivo de los judíos en la antigüedad. De hecho, uno de los problemas para los opresores de los judíos en diferentes momentos era identificarlos, ya que lucían como todo el mundo (idea señalada en el libro de los Macabeos).
Sin embargo, las monedas emitidas por Roma después de la toma de Jerusalén en el 70 d.C. muestran judíos cautivos que llevan barba.
Así que Jesús, un filósofo con look “natural”, puede haber tenido una barba corta, como los hombres representados en las monedas judías, pero su pelo probablemente no era muy largo.
Si hubiera tenido el pelo aunque sea un poco largo, hubiéramos esperado alguna reacción. A los hombres judíos que tenían barbas desaliñadas y el pelo ligeramente largo, se les identificaba inmediatamente como hombres que habían tomado un voto nazareo.
Esto significaba que debían dedicarse a Dios por un periodo de tiempo, no tomar vino ni cortarse el pelo.
Al final de este periodo, se afeitaban las cabezas en una ceremonia especial en el templo de Jerusalén (como se describe en Hechos, capítulo 21, versículo 24).
Pero Jesús no seguía un voto nazareo, porque frecuentemente se le encuentra tomando vino. De hecho, sus críticos lo acusan de tomar mucho (Mateo, capítulo 11, versículo 19).
Si hubiese tenido cabello largo y lucido como un nazareo, hubiéramos esperado algún comentario de la discrepancia entre su aspecto y su comportamiento.

2. Ropa

En el tiempo de Jesús, los hombres ricos vestían largas túnicas para ocasiones especiales, para mostrar su alto estatus en público.
En una de sus enseñanzas, Jesús dice: “Cuídense de los escribas, que desean caminar en túnicas largas y recibir saludos en los mercados y tener los asientos más importantes en las sinagogas y los lugares de honor en los banquetes” (Marco, capítulo 12, versículo 38, 39).
Los dichos de Jesús generalmente se consideran las partes más precisas de los Evangelios, así que a partir de esto podemos asumir que realmente Jesús no vistió esas túnicas.
Además, en el contexto de Jesús, un hombre hubiera vestido una túnica hasta la rodilla, y una mujer, una túnica hasta los tobillos. Cambiarlas hubiera llamado la atención.
Por eso, en los Hechos de Pablo, cuando Tecla, una mujer, viste una túnica corta (masculina), sorprende a sus contemporáneos. Estas túnicas tenían a menudo bandas desde los hombros hasta la basta y podían ser tejidas como una pieza.
Encima de la túnica uno solía vestir un manto. Sabemos que Jesús vistió uno de estos porque esto es lo que una mujer tocó cuando quiso ser curada por él (ver Marco, capítulo 5 versículo 27).
Un manto era una pieza larga de lana, aunque no muy gruesa. Para calentarse uno hubiera tenido que ponerse dos.
El manto, que podía llevarse en varias formas, como un envoltorio, colgaba por debajo de las rodillas y podía cubrir completamente la túnica corta.
El poder y el prestigio de la persona eran indicados por la calidad, tamaño y color de los mantos. El púrpura y ciertos tipos de azul indicaban grandeza y estima.
Estos eran colores de la realeza porque los tintes usados para hacerlos eran muy raros y caros.
Pero los colores también podían indicar algo más. El historiador Josefo describe a los zelotes (un grupo judío que quería sacar a los romanos de Judea) como un grupo de travestis que usaban “mantos teñidos”, indicando que eran vestimenta de mujer.
Esto sugiere que los hombres de verdad, a menos que pertenecieran a un estatus más alto, debían vestir ropa sin teñir.
Sin embargo, Jesús no se vestía de blanco. Este color requería de blanqueo y en Judea se asociaba con un grupo llamado esenios, que seguían una interpretación estricta de la ley judía.
La diferencia entre la ropa de Jesús y la ropa brillante y blanca se describe en Marco, capítulo 9, cuando tres apóstoles acompañan a Jesús a una montaña para orar y él comienza a irradiar luz.
Marco detalla que el manto de Jesús "empezó a resplandecer, intensamente blanco, tanto que ningún blanqueador en la tierra hubiera podido dejarlo más blanco”.
Antes de su transfiguración, Jesús es presentado por Marco como un hombre ordinario, que vestía ropa ordinaria, es decir, lana sin teñir.
Los Evangelios nos dicen más cosas de la ropa de Jesús durante su ejecución, cuando los soldados romanos dividen sus mantos en cuatro partes (ver Juan, capítulo 19, versículo 23).
Uno de estos probablemente era el manto de oración judío. A este manto con borlas se refiere específicamente Jesús en Mateo, capítulo 23, versículo 5.
Este era un manto ligero, hecho generalmente de lana sin teñir, de color crema y probablemente tenía una raya o trama de color índigo.

3. Pies

En los pies, Jesús debe haber llevado sandalias. Todos usaban sandalias. En las cuevas del desierto cercano al Mar Muerto, se encontraron sandalias de la época de Jesús y se puede ver exactamente cómo lucían.
Eran muy simples, con las suelas hechas de plantas gruesas de cuero, y las partes superiores, de tiras de cuero que pasaban entre los dedos.

4. Rostro

¿Y qué hay de las características del rostro de Jesús? Eran judías. Que Jesús era judío (o de Judea) es cierto, como se ha encontrado repetidas veces en una amplia variedad de literatura, incluso en las cartas de Pablo.
La Carta a los Hebreos dice: “Está claro que nuestro Señor descendía de Judá”. Así que ¿cómo imaginamos a un judío de ese tiempo, a un hombre “de unos 30 años cuando empezó”, de acuerdo a Lucas, capítulo 3?
El 2001, el antropólogo forense Richard Neave creó un modelo de hombre galileo para el documental "Hijo de Dios" de la BBC, con base en una calavera encontrada en la región.
Nunca se dijo que Jesús luciera distinto de sus contemporáneos. No dijo que fuera la cara de Jesús. Solo tenía la intención de hacer que la gente lo considere como a un hombre de su tiempo y lugar, ya que nunca nos dijeron que luciera distinto.
Por todo lo hecho con modelamiento en huesos antiguos, se cree que la imagen más cercana de cómo Jesús lucía realmente se encuentra en la representación de Moisés, en los muros de la sinagoga de Dura Europos, del siglo III.
Moisés es imaginado con ropa sin teñir y con un manto con borlas en las esquinas.
De cualquier manera, esta imagen es mucho más apropiada para imaginar al Jesús histórico que las adaptaciones del Jesús bizantino: tiene pelo corto, una barba ligera y lleva puesta una túnica corta, con mangas cortas y un manto.
Nunca se dijo que Jesús luciera distinto de sus contemporáneos.© bbc Nunca se dijo que Jesús luciera distinto de sus contemporáneos.

Tuesday, December 22, 2015

15 Ways to Bless Your Missionaries This Christmas without Paying Postage

flags-globe-541425Here are 15 post-office-free ideas to get you started, most of which you could do right now from your desk, written by an anonymous 30-year-old missionary:
  1. Pray specific Scripture for them and their ministry, and then email it to them.
  2. Call or email their parents—Christmas might be just as lonely for the ones at home as the ones away.
  3. Purchase credits on Skype so they can stay in touch with family and friends.
  4. Donate frequent flier miles to them.
  5. Ask them if you can host an evening of prayer of them and the local people who work with them.
  6. Purchase an iTunes gift card for them. You can send these through email or if you buy a physical card simply email them the code on the back.
  7. Commit to pray for them on a specific day of the week for a year.
  8. Write a song or poem or story for them. Email them the text and a recording of you reading or singing it.
  9. Get friends and family together to create a holiday video greeting for them on YouTube or Vimeo. Include lots of people you know they miss. (If people are working in sensitive locations you may want to make this a “private video.”)
  10. Make a year-end gift through their missions board or agency.
  11. Paypal—the fastest and easiest way to send money.
  12. Call their local florist (not everyone is in the jungle these days) and have flowers delivered, or their local Pizza Hut and have pizza delivered—with corn and shrimp as toppings!
  13. Send them a gift card for a Bible Study platform like OliveTree or Logos.
  14. Donate to a charity that means a lot to them.
  15. Make a monthly commitment to support them financially.

Saturday, December 19, 2015

7 Ways to Hurt Your Pastor

article_images/7.21.WaysHurtYourPastor_746795606.jpg
Pastors love their churches and the members. They are really committed to their callings. But they are real people who can really be hurt.
If you really want to hurt your pastor, then this article is for you.
This past week alone, I had conversations with dozens of pastors. These pastors love their churches and the members. They are really committed to their callings.
But they are real people who can really be hurt.
The pastors I spoke with this past week shared with me seven common themes of the things that hurt them the most.
So, if you really want to hurt your pastor, follow these guidelines carefully.

1. Criticize the pastor’s family.

Few things are as painful to pastors as criticizing their families, especially if the criticisms are related to issues in the church.

2. Tell the pastor he is overpaid.

Very few pastors really make much money. But there are a number of church members who would like to make the pastor feel badly about his pay.

3. Don’t defend the pastor.

Critics can be hurtful. But even more hurtful are those who remain silent while their pastor is verbally attacked.
Silence is not golden in this case.

4. Tell your pastor what an easy job he has.

It can really sting when someone suggests that the pastor really only works about 10 hours a week. Some actually believe that pastors have several days a week off.

5. Be a constant naysayer.

Pastors can usually handle the occasional critic. But the truly painful relationships are with church members who are constantly negative.
How do you know you’ve succeeded in this regard? The pastor runs the other way when he sees you.

6. Make comments about the pastor’s expenditures.

I heard it from a pastor this past week. A church member asked, “How can you afford to go to Disney World?” Wow.

7. Compare your pastor’s preaching and ministry unfavorably to that of another pastor.

Many times, the member wants you to know how much he or she likes that pastor on the podcast compared to you. If you really want to hurt your pastor, you can make certain he knows how inferior he is.
So, if your life’s goal is to hurt your pastor, one or more of these approaches will work just fine.
But if you are like most good church members, you want the best for your pastor. So just do the opposite of these seven.
And if you are worried that your pastor will not remain humble unless someone puts him in his place, don’t worry. There will always be plenty of those other church members around.
Do you identify with these seven items? What would you add?  

Sunday, December 13, 2015

If you are missing deceased loved ones this Christmas season, this picture is an excellent reminder of what they are now enjoying! (Ralph Kurtenbach)

This statue shows a Christian woman who is old at death's door. As she passes from this life to the next, she is no longer sick or old and does not carry the burdens of this mortal life. She is welcomed by her Savior into eternal life whole and strong to live forever in heaven.
What a promise, what joy unspeakable!